E DEPOIS?

É tarde, muito tarde. Na noite que avança, na existência cansada, no limite da paciência, é tarde de uma maneira geral. Todos os cantos deste quarto anónimo no cu do mundo destilam um cheiro a fim. Não há garrafa de whisky que chegue nem comprimidos que tranquilizem, que tornem este vazio imenso numa sensação mais agradável, mais fácil de suportar. Não há culpas escondidas em lado nenhum com o nome de ninguém, apenas cansaço. Um enorme, um insuportável cansaço de tudo em geral. Um virar de página em forma de vertigem, um sinal partilhado pela mente e pelo corpo que dizem que foram atingidos os limites. Daqui para a frente será outra coisa, nascerá um caminho sem rumo, uma existência fora da existência, uma coisa qualquer que poderá ser o nada. E depois?

É tarde, muito tarde para conseguir chorar, para arrependimentos, rancores, ódios de estimação, exibições desnecessárias. É o tempo das paisagens desérticas onde nada existe, onde nada faz sentido porque se perdeu o fio que segurava a minha fotografia na galeria da esperança. Quebrou-se a moldura onde me encontrava comigo. O esquecimento da consciência do Ser por afogamento na rotina dos dias todos iguais em direcção a lado nenhum. O cansaço do vazio, a impossibilidade de escrever o nosso nome até ao fim, a impossibilidade de reconhecer aqueles que nos importam, que nos importaram…Nada, apenas cansaço enrolado em torno de anéis de fumo que se dissipam tão rápidos como se formam, tal e qual as recordações, emoções, os tropeções e os estremecimentos do Ser, supostamente lições para ensinar qualquer coisa que já não apetece aprender.

Cansaço, um enorme cansaço vestido com as roupas da indiferença e da neutralidade de quem observa de fora, de quem vê de longe mas que já não estica o braço para agarrar.

Tudo termina e há momentos de fim que são aguardados com expectativa, como se já não houvesse espaço para esperar mais nada.

Nunca percebi grande coisa sobre a vida e, o pouco que consegui perceber, chegou sempre numa altura em que esse conhecimento já não me servia para nada. Tudo é ausente de explicação, de racionalidade, tudo tem uma função inexpugnável ao entendimento.

Um bafo metálico sopra-me canções de arrepiar aos pelos da nuca, demora-se, explica-me que veio ao meu encontro porque o chamei. Porque achei que o meu massacre também deveria acabar. Não podemos ser exterminados pela dor em modo infinito.

Tudo termina, tudo tem que ter um fim. E ainda bem…



Artur

Ossa et Cineres (#7)

O todo da inquietação, o fragmentado da incerteza. Um tempo sem esp'rança, o porvir d'incerto improviso: contas, a penas, negrume & cansaço. Será o artista como Cassandra: o ar imoto quando carece de eco pois fala e ninguém responde; aponta, por ventura, uma senda-de-verdade e não há quem o acompanhe no caminho. É certo que assim s'erra e desespera e quase s'amaldiçoa o momento em que a consabida e bem-dita e daimónica voz primeiro se manifestou ainda que seja ela farol & azimute, companheira na hora-má, privilegiada ouvinte do eco que em ti produziu; a confidente que, pacientemente, escuta o lamento sobre o ominoso silêncio das gentes quando sobre ti derramam o fel da indiferença.

Ossa et Cineres (#6 - pelo 5 de Outubro)

Já não visão em angústia pois que a palavra que tira a vida às cousas seja também exorcismo e revolta. Um nóvel, catártico cosmo onde toda a fulgent'e'hialina luz - essa por ti parida - vive sem empalidecer para sempre & ainda.

OS IDOS DE OUTUBRO

 

  Há enganos que trazem consequências terríveis para o futuro. Há coincidências que não acontecem a não ser no momento exacto em que têm que acontecer. Há momentos simbólicos que permanecem imutáveis na consciência, como sinais de alerta que gritam na brisa do vento palavras de alarme, prenúncios de catástrofes anunciadas. Embora indiferente para muitos, a consciência republicana representa um marco, um símbolo importantíssimo no trajecto da Humanidade, um nível superior evolutivo na escala civilizacional. O eterno propósito de combater a injustiça, de tornar tanto quanto possível a vida dos homens num espaço mais equilibrado, mais justo e que fizesse mais sentido no absurdo da sua condição de existência conheceu com os ideais republicanos uma possibilidade, uma esperança de que é possível fazer mais para alem de aceitar a exploração e esperar por melhores dias. Os excessos, as barbaridades e as injustiças que acompanham qualquer processo revolucionário são a factura de uma mudança rápida de regime político pela força das armas, mas, e acima de tudo, pela vontade (ou desespero) de um povo cansado de ser manso, cansado de ser vítima.

Em 5 de Outubro de 1910, o regime monárquico caía pela força das armas dando resposta a um sistema político esgotado de soluções, ao fim de um ciclo, a uma tremenda ausência de rumo. Seguem-se 16 anos turbulentos, repletos de ruas agitadas, lutas de classes, egoísmos e compadrios partidários, insegurança, instabilidade. Mas também se seguem anos de grande transformação, de políticas educativas, de  planos nacionais de saúde, aprofundamento e desenvolvimento das relações de trabalho, vanguardas culturais e científicas que mudaram e, em grande parte para melhor, as condições de vida das populações. Uma balança de pagamentos em permanente plano inclinado, uma participação na I Guerra Mundial que dividiu ao meio a sociedade e uma enorme inércia do sistema político para encontrar soluções estáveis e duradouras, acabam por precipitar o novo regime na ditadura do Estado Novo.

Hoje, a Bandeira Nacional hasteada de pernas para o ar na varanda dos Passos do Concelho em Lisboa (o lugar simbólico onde em 1910 foi proclamada a República), a cerimónia celebrada em espaço fechado e subordinada a convites, a ausência pela primeira vez no dia 5 de Outubro do Chefe do Governo, se já isoladamente são acontecimentos simbólica e formalmente graves, em conjunto prenunciam tempos incertos mas seguramente turbulentos. Por toda a parte existe um sentimento de “fim” em tudo o que acontece. Fim de regime político quando a classe política se refugia em cerimónias privadas e é constantemente vaiada e insultada pelo povo seja em que lugar for. Fim de sintonia entre governantes e governados perante um Governo que governa como se estivesse sozinho no país, surdo aos apelos dos seus concidadãos, empenhado unicamente em cumprir uma agenda ditada do exterior que nos faz retroceder anos e anos, sem qualquer consideração pela soberania nacional e pelo regime democrático, e que nos vai transformando numa população de servos da gleba. Fim de um sistema quando simbolicamente a Bandeira Nacional se resolve hastear ao contrário como quem, enviando um sinal de alerta, executa um pedido desesperado de ajuda à República. Fim de um modelo de governo, quando um Primeiro Ministro, além de cortar a direito símbolos e feriados em nome de uma produtividade de intenções duvidosas, decide desprezar formalmente as cerimónias da implantação do regime republicano, por acaso aquele em que vive, por acaso aquele que o elegeu, por acaso aquele que lhe permite tomar as várias medidas que o fazem implodir lentamente. Cuidado…Muito cuidado com os idos de Outubro…

 

Artur  

Ossa et Cineres (#5)

Escreve como em murmúrio; faz das micro-percepções, do acontecer-instante, um orbe de luz, fúria e furor, em que o quase-nada tem o esplendor da onda rebrilhante como imóvel e espelhando o zénite do Sol.

ESCRITO NO VENTO

Ossa et Cineres (#4)

Ah, o cansaço da ciência-errante, desse mundo-de-sonho onde a vida irrompe e se ri - riso claro & honesto - de toda a entropia. E como desconhece a morte e ruína não entende que o sonhador esteja, de perene, confrontado com essas e, por isso, deixe d'entender o sonho. E quer o sonhador sonhar mas não encontra no sonho seu lar e por isso deambula no mundo perdido & urrante.

1984

"Estamos perante uma combinação fatal de poder e ignorância" - M.M. Carrilho

Já não vivemos em democracia; vivemos em merdocracia. Esta orientação política resulta de uma combinação fatal entre os resquícios de estalinismo, a agitação de alguns que se aproveitam para rapinar ao Estado e ao povo o pouco que resta da sua actividade de décadas a fazerem negócios chorudos para eles e ruinosos para o povo e uma generalizada e genuína estupidez (relembrando a definição de estupidez elaborada por Roland Barthes "A estupidez é a euforia do lugar"). Em relação ao primeiro elementos (resquícios de estalinismo) basta que nos lembremos da requintada teoria do "engenheiro das almas" e de Zinoviev : o Partido Comunista da URRS constituía a vanguarda revolucionária, portadora do verdadeiro pensamento marxista e intérprete fiel das ideias de Lenine; os planos quinquenais eram fabulosos e, se não resultavam, era porque o povo era estúpido, ignorante e não-colaborante. Para os Professores Doutores Passos Coelho, Relvas, Gaspar, Moedas e Borges, o povo, os empresários, os economistas, os sindicalistas, a oposição e, de um modo geral, a Humanidade, não só é estúpida, ignorante e não-colaborante como, mal dos males, não os merece. A novilíngua (George Orwell "1984") dos merdocratas enaltece o "empreendedorismo", a "inovação", o "mérito" e outras baboseiras e parvoíces do género, não se revelando o povo português capaz de compreender o brilhantismo destes fabulosos técnicos, destes seres de eleição, destes faróis da Humanidade e muito menos de lhes prestar o serviço de ser resignado, cabisbaixo e colaborante, à imagem do condenado à forca que enfia no seu próprio pescoço a corda que o há-de estrangular. Tal como Estaline, os merdocratas de agora precisavam do "homem novo", um ser puro e desenhado a régua e esquadro, capaz de corporizar as folhas Excel do Professor Doutor Vítor Gaspar, as teorias económicas do Professor Doutor Moedas, as lições académicas do Professor Doutor António Borges e a meritocracia do Professor Doutor Miguel Relvas. Estes infelizes Professores Doutores tiveram a infelicidade de cair na "piolheira" mais desbragada e incompetente, restando-lhes lamentarem-se diariamente de tão triste sina e de dizerem "sottovoce" "Como Portugal seria maravilhoso sem os portugueses...". Quanto ao elemento "rapina" deste merdocracia, ele é tão evidente que passa sem comentário. Aliás, convirá apenas acrescentar uma pequena nota marginal: estes Professores Doutores perceberam que em democracia não se pode governar desmantelando o Estado Social, desvalorizando e retirando dignidade ao trabalho e atirando os direitos sociais e políticos para uma espécie de caixote do lixo da História. Perante tal impossibilidade, restava-lhes, como é óbvio, transformar a democracia em merdocracia.

Ao genial Professor Doutor Pedro Passos Coelho deu-lhe agora para citar Camões (podia ser pior, e começar a citar frases da obra "A Fenomenologia do Ser", obra de Jean-Paul Sartre que assevera ter lido na juventude, com o pequeno senão de Sartre nunca ter escrito tal obra...), apesar de Camões, que se saiba, nunca lhe ter feito mal nenhum e ignorar olimpicamente a existência deste e dos outros Professores Doutores.Pois bem, dizia eu o Prof. Dr. PPC resolveu atirar-nos com a citação do Canto V "Sopram ventos favoráveis", etc. chamando o vate ao enaltecimento das suas fabulosas políticas, coisa que o poeta vomitaria se soubesse que os seus versos são tão abusiva e estupidamente utilizados. Um dia, quando estiver a gozar a sua reforma dourada num cargo de CEO de uma grande empresa, talvez o Prof. Dr. possar dar uma olhada num texto fundamental de Walter Benjamin que comenta o quadro de Paul Klee que se pode observar lá em cima. Esse quadro chama-se "Angelus Novus" e foi oferecido por Paul Klee a Benjamin que, a partir desse quadro, constrói uma imagem da História, caracterizada do seguinte modo (cito de memória) : Onde nós vemos uma cadeia de acontecimentos, ele vê uma catástrofe única, que acumula incansavelmente ruína sobre ruína e a dispersa aos nossos pés. Ele (o anjo) gostaria de deter-se para acordar os mortos e juntar fragmentos. Mas uma tempestade sopra do paraíso e prende-se nas suas asas com tanta força que ele não pode fechá-las. Essa tempestade impele-o irresistivelmente para o futuro, ao qual ele vira costas, enquanto o amontoado de ruínas cresce. Serão estes os "ventos favoráveis" que o Professor Doutor Passos Coelhos vislumbra ?

Ossa et Cineres (#3)

... dess'arte, faz irromper nesse jardim a insuportável mutilação do que perverte o que há de belo, de puro, de bom.

Ossa et Cineres (#2)

Erguer em sistema o negrume, sondar o fundo do quanto da vida se renuncia; uma ideia-una, passível de quas'infinita variação na exacta medida em que o deserto é também labirinto. Mas porque não a narrativa d'esplendor, onde a presença de quanta potestade essente rescende a Primavera e isso é ternura e doce-alor, pulsão profundamente telúrica que, no entanto, de tal leveza que haja ascenso da terra? Talvez que a escrita seja morte em verbo e a fixação espúria desse esplendor do múltiplo mutável contenha a insciente impiedade da palavra que ao cindir de um todo de luz uma parte logo inventa & impõe uma sombra...

Ossa et Cineres (#1)

... ortodoxia da existência onde sempr'impera qualquer Inverno, urbe negra, bucólica vastidão d'espinhos também eles eivados de breu; essa, do mesmo modo, a solenidade de quem usa tal manto, ainda que esfarrapado e sujo é pleno & puro porque o que haja de sempre igual a si próprio rescende a fúnebre e se é morte o que não varia, o que seja de vida tem a irrisão própria de toda a alegria, vária e mutável e leve e doida e fresca e suave e irresponsável e outra.

SILÊNCIO ABSOLUTO SOBRE A ISLÂNDIA, PORQUÊ?

Se há quem acredite que nos dias de hoje não existe censura, então que nos esclareça porque é ficámos a saber tanta coisa acerca do que se passa no Egipto e porque é que os jornais não têm dito absolutamente nada sobre o que se passa na Islândia. Na Islândia: - o povo obrigou à demissão em bloco do governo; - os principais bancos foram nacionalizados e foi decidido não pagar as dívidas que eles tinham contraído junto dos bancos do Reino Unido e da Holanda, dívidas que tinham sido geradas pelas suas más políticas financeiras; - foi constituída uma assembleia popular para reescrever a Constituição. Tudo isto pacificamente. Uma autêntica revolução contra o poder que conduziu a esta crise. E aí está a razão pela qual nada tem sido noticiado no decurso dos últimos dois anos. O que é que poderia acontecer se os cidadãos europeus lhe viessem a seguir o exemplo? Sinteticamente, eis a sucessão histórica dos factos: - 2008: o principal banco do país é nacionalizado. A moeda afunda-se, a Bolsa suspende a actividade. O país está em bancarrota. - 2009: os protestos populares contra o Parlamento levam à convocação de eleições antecipadas, das quais resulta a demissão do primeiro-ministro e de todo o governo. A desastrosa situação económica do país mantém-se. É proposto ao Reino Unido e à Holanda, através de um processo legislativo, o reembolso da dívida por meio do pagamento de 3.500 milhões de euros, montante suportado mensalmente por todas as famílias islandesas durante os próximos 15 anos, a uma taxa de juro de 5%. - 2010: o povo sai novamente à rua, exigindo que essa lei seja submetida a referendo. Em Janeiro de 2010, o Presidente recusa ratificar a lei e anuncia uma consulta popular. O referendo tem lugar em Março. O NÃO ao pagamento da dívida alcança 93% dos votos. Entretanto, o governo dera início a uma investigação no sentido de enquadrar juridicamente as responsabilidades pela crise. Tem início a detenção de numerosos banqueiros e quadros superiores. A Interpol abre uma investigação e todos os banqueiros implicados abandonam o país. Neste contexto de crise, é eleita uma nova assembleia encarregada de redigir a nova Constituição, que acolha a lições retiradas da crise e que substitua a actual, que é uma cópia da constituição dinamarquesa. Com esse objectivo, o povo soberano é directamente chamado a pronunciar-se. São eleitos 25 cidadãos sem filiação política, de entre os 522 que apresentaram candidatura. Para esse processo é necessário ser maior de idade e ser apoiado por 30 pessoas. - A assembleia constituinte inicia os seus trabalhos em Fevereiro de 2011 a fim de apresentar, a partir das opiniões recolhidas nas assembleias que tiveram lugar em todo o país, um projecto de Magna Carta. Esse projecto deverá passar pela aprovação do parlamento actual bem como do que vier a ser constituído após as próximas eleições legislativas. Eis, portanto, em resumo a história da revolução islandesa: - Demissão em bloco de um governo inteiro; - Referendo, de modo a que o povo se pronuncie sobre as decisões económicas fundamentais; - Prisão dos responsáveis pela crise e - Reescrita da Constituição pelos cidadãos: Ouvimos falar disto nos grandes media europeus? Ouvimos falar disto nos debates políticos radiofónicos? Vimos alguma imagem destes factos na televisão? Evidentemente que não! O povo islandês deu uma lição à Europa inteira, enfrentando o sistema e dando um exemplo de democracia a todo o mundo.

O RUGIDO DA DEMOCRACIA

 

 
Mais do que um sobressalto cívico, mais do que um “baptismo” de cidadania, o que se ouviu no passado Sábado por todo o país foi a Democracia (do grego: o governo do povo). A Democracia levantou-se e emitiu um rugido imenso, inequívoco e assombroso que fez estremecer as paredes do poder e colocou em sentido os artificies da tirania. Gente de todas as classes, idades e condições, pessoas das mais variadas profissões vieram para a rua dizer “Basta!”. E a imensidão desse rugido trazia a mensagem clara de que as pessoas se recusam ser exterminadas todos os dias em nome de uns conceitos mal explicados de despesas e investimentos, de um “deve e haver” que acaba sempre para o mesmo lado. A imensidão do rugido veio claramente dizer que a sua religião, os seus ídolos, não são o lucro sem moral, o trabalho sem ética, a especulação sem limites, o controle da espécie por meia dúzia de sombras não definidas que contratam os políticos supostamente eleitos pelo povo para satisfazer a sua agenda de exploração, morte e destruição. Como é que é possível definir num gabinete em Wall Street o sucesso ou o fracasso de uma colheita de trigo três anos antes dela acontecer, e desta maneira decidir da morte ou da vida do agricultor e da sua família, dos preços para o consumidor, etc. ?Como é possível aceitar o parecer de umas agências de “rating” onde os mesmo tecnocratas responsáveis pelas crises económicas decidem também acerca da evolução económica, da vida e da morte dos países, troçando completamente das reclamações de soberania nacional? Só foi possível até hoje porque uma classe de pastores do rebanho ( nunca os proprietários, porque esses não têm rosto) foi contratada para tal. A coberto das eleições periódicas, a coberto de uma suposta escolha do povo nas urnas, esta gente predispõe-se a cumprir uma agenda que não é a dos seus eleitores, dos seus programas eleitorais, e muito menos dos seus países. Apoiados nas divisões dentro da sociedade, confrontando patrões com sindicatos, direita contra esquerda, pretos contra brancos, religiões contra religiões, heterossexuais contra homossexuais, crentes contra ateus, cidadãos contra emigrantes, instalados contra sem abrigo, numa palavra, fragmentando ao máximo o tecido social, dividindo para reinar, a agenda vai sendo cumprida como um rio que atravessa sem obstáculos uma suave pradaria. O que é que mudou nos últimos tempos? Mudaram dois elementos fundamentais: a informação, que circula a uma velocidade estonteante e chega a cada vez mais cidadãos; e a consciência colectiva de que estamos perante um genocídio em marcha, desta vez contra a Humanidade. E é precisamente essa Humanidade que hoje toma consciência de que antes de ser exterminada tem que reagir. Não pode assistir de braços abertos a esta sangria, a este festim de barbaridade que nos quer atirar sem apelo nem agravo para as condições da Idade Média. É esta Humanidade que se vai levantando aos poucos e que diz : Basta! A mesma Humanidade que começa assustar os arautos da burocracia, os exploradores, os enviados da tirania sem rosto.

Diziam os mais cépticos antes de 15 de Setembro: “Isto não vai dar nada. Depois da manifestação eles vão-se continuar a rir e a fazer a mesma coisa.” Errado! Depois desta demonstração de mais de um milhão de pessoas distribuídos por 40 cidades, o poder tremeu. Assustou-se. Começou a manobrar, a marcar reuniões, a discutir entre si. A ideia do rebanho manso deixou de ser uma realidade. As ovelhas começam a vestir a pele do lobo. Dirão agora os mesmos cépticos:”Pois sim, a manifestação foi muito além do que se estava à espera. E agora, o que é que se vai fazer depois? Qual é a alternativa?”.

Pois bem, a alternativa começa por gritar bem alto que se vamos morrer, não o faremos resignados, cruzando os braços. Para nos exterminar vão ter que se esforçar bastante porque estamos dispostos a levantar os braços. Estamos dispostos a resistir. Essa foi a mais importante mensagem transmitida no passado dia 15. E resistir de que maneira?

 Em todas as ruas, em todas as esquinas do nosso quotidiano, em todas as ocasiões em que for possível agir individualmente. Como povo, saindo cada vez mais para a rua. Já na próxima sexta-feira frente ao palácio de Belém. Na semana seguinte noutro lado qualquer. E na outra semana, e na outra e na outra. Os boys dos partidos entupiram as veias da sociedade com a distribuição de tachos e cunhas em todas as direcções, apropriaram-se do tecido produtivo do Estado para satisfazer as suas clientelas, bloquearam os corredores da justiça. O Governo já mostrou que não faz tensão de recuar. Está na hora de lhe continuar a dar a nossa resposta. Nas ruas. Outro governo virá que, se cometer os mesmos erros, voltará a sair. E outro, e outro, e outro até que percebam que a força não é só do voto numas eleições subvertidas da realidade. É contra este estado de coisas que é preciso sair para a rua todas as semanas, todos os dias se for necessário. Defendendo as nossas vidas, defendendo o nosso direito à vida, estamos a defender a Humanidade.

Artur

A MORTE FELIZ

Só os mortos são felizes: a sua felicidade tem a duração da eternidade e mais um ou dois dias

FAKEBOOK

Ocorre a determinados indivíduos um fenómeno espantoso : com o passar do tempo a máscara vai-se transformando em face; a face assumindo os contornos da máscara, até se tornarem indiscerníveis. Já toda a gente suspeitava que o Professor Doutor Paulo Portas era completamente irrelevante, uma espécie de excesso de bagagem, o idiota da família a quem não se presta grande atenção, embora sirva para compôr uma sala durante uma recepção a parentes longínquos e incómodos. Agora ficou provado: o núcleo duro deste (des)governo - ou seja, os Professores Doutores Miguel Relvas, Vítor Gaspar e Passos Coelho - não lhe passa cartão, a não ser quando precisa de maioria parlamentar. Mas, enfim, nesse estado de coisas a sua responsabilidade é , digamos assim, mitigada : tem a importância que a grandeza do seu partido lhe confere. Coisa diferente é quando a sua irrelevância se transforma em patético e ridículo: as justificações e desculpas esfarrapadas com que tem tentado escapar à avalanche de selvajaria e estupidez que os Profs. Drs. acabam de lançar sobre o país. "Patriotismo", chama ele à cobardia em que assentam as suas atitudes e os seus discursos (essa do "patriotismo" deve ser um resquício do tempo em que cumpriu o serviço miliar nos Comandos, perdão, nos Fuzileiros...). Alguém lhe devia explicar que o verdadeiro "patriotismo", aquele que não se mede pelas proclamações nem faz parte dos discursos ocos e vazios, consiste em não pactuar com toddos aqueles que vendem a Pátria a retalho e a vão destruindo, atirando para a miséria e desespero milhares e milhares dos seus compatriotas. Aliás, por falar em vender a retalho, tenho-me fartado de rir ao ver a subserviência com que o Professor Doutor Paulo Portas tem andado de mão estendida a bater à porta de angolanos, venezuelanos e, sobretudo, chineses, logo ele que tanto criticava José Sócrates por andar a fazer negócios com ditadores... Pena é que Khadafi já cá não esteja, ou ainda o veríamos a pernoitar na tenda beduína do ditador líbio tentando sacar-lhe uns negóciozitos.... Eu, por mim, gosto muito do Professor Doutor Paulo Portas, sobretudo quando ela passa semanas seguidas no estrangeiro, beijando a mão a ditadores asiáticos, africanos e sul-americanos, maoístas, marxistas convertidos às delícias do capitalismo (o capitalismo em proveito próprio, entenda-se), marxo-bolivaristas, etc. Aliás, seria bom que desaparecesse para sempre nesse turbilhão internacional levando consigo a pose de grande estadista, o discurso balofo e vazio, os esgares hipócritas e o moralismo de pacotilha, e também os Professores Doutores Telmo, Pires de Lima, Teresa Caeiro e os restantes membros de tão nefanda seita.